Hizbullah'ın ve "İsrail"e karşı daha geniş direniş hareketinin anıtsal bir figürü olan Seyyid Hasan Nasrallah'ın şehit edilmesi, Hizbullah'ın çöküşünde değil, yenilenmesinde bir dönüm noktasına işaret ediyor. Seyyid Nasrallah'ın şehadeti, sembolik olarak önemli olmakla birlikte, Direniş'in bireysel liderliği aşan yapısının iç çekirdeğini ortaya çıkardı. Hizbullah içindeki devrim ruhu sadece karizmatik liderliğin bir ürünü değil, daha ziyade sistemik emperyalist şiddete ve kapitalizmin Küresel Güney'e dayattığı yapısal israfa bir tepkidir.

Gazze'deki Araplara yönelik soykırımda görüldüğü gibi, Seyyid Nasrallah'ın şehadeti, Ali Kadri'nin teorize ettiği gibi, Küresel Güney'de emeğin ve kaynakların sistematik olarak yok edilmesi ve tüketilmesi olan daha geniş emperyalist israf stratejisine uyuyor. Kapitalizm altında, Hizbullah gibi direniş hareketleri, Kadri'nin "atık birikimi" olarak adlandırdığı, emperyalizmin nüfusları sadece sömürmekle kalmayıp tükettiği, onları boşa harcanan emeğe ve ıskartaya çıkarılmış hayatlara indirgediği şeye tepki olarak ortaya çıkıyor. Seyyid Nasrallah'ın şehid edilmesi, meydan okuma sembollerini etkisiz hale getirmek için emperyalist bir taktiği temsil ediyor; ancak tarihin gösterdiği gibi, liderlerin ölümü direnişin moralini bozmak yerine genellikle harekete geçiriyor.

Liderliğin Ötesinde Direniş

Toplumsal ve siyasi bir güç olarak Hizbullah'ın altyapısı, Seyyid Nasrallah kadar önemli bir figürün kaybıyla bile çökmeyecek kadar sağlam olduğunu kanıtladı. Hareketin eğitimden sağlığa kadar sunduğu hizmetler, askeri ve siyasi stratejileriyle uyumlu bir toplumsal taban yaratmıştır. Bu nedenle, Hizbullah'ın dayanıklılığı sadece askeri yeteneklerinde değil, aynı zamanda Lübnan devletinin ve dış yardımın sürekli olarak başaramadığı şekillerde halkına hizmet etme yeteneğinde de yatmaktadır.

Bununla birlikte, Hizbullah direnişini sürdürürken, Lübnan hükümet nüfusunun çoğu ve Hizbullah'a karşı savunuculuk yapan partiler, Siyonist varlıkla normalleşme zihniyetini büyük ölçüde benimsedi. Normalleşmeye karşı direniş göstermemeleri, bozgunculuğun kabullenilmesini ve içselleştirilmesini ve aynı zamanda işgal ve emperyalizme karşı mücadelesinde Direniş'i çok az düşünerek "İsrail" ile diplomatik olarak ilişki kurma istekliliğini yansıtıyor.

Bu tür bir yapı, emperyalist güçlerin Küresel Güney'i nasıl yardım ve hayır kurumlarına bağımlı hale getirmeye çalıştıklarını, ezilen halkların tek kullanımlık olarak muamele gördüğü bir atık biçimini yansıtıyor. Yardım yerine eylem talebi, hem yerli direniş hareketlerinden hem de hayırseverlik cephesinden bakan uluslararası proletaryadan gelen ortak bir çağrıdır. Yardımın bağımlılığı sürdürdüğünü ve işgal, yerinden edilme ve emperyalizmin yapısal şiddetini ele almadığını savunuyorlar. Bunun yerine, küresel proletarya, Hizbullah gibi hareketlerle birlikte, sömürü ve işgal sistemlerini ortadan kaldırmak için gerçek bir eylem talep ediyor. Başka bir deyişle, bu kadar konuşma yeter, şimdi harekete geçmemiz gerekiyor.

Diplomasinin etkisizliği

Diplomasi, ateşkese varmak için yapılan sayısız girişimde görüldüğü gibi, büyük ölçüde emperyalist güçlerin çıkarlarına hizmet etmiştir. Kalıcı bir ateşkes sağlamada tekrarlanan her başarısızlık, yalnızca gecikmelere neden olmakla kalmadı, aynı zamanda uzun süreli çatışmalardan yararlanan savunma müteahhitleri için karları da artırdı. Bu arada, bu başarısız çabaların devam etmesi, Gazze'de ve daha yakın zamanda Lübnan'da Filistinli sivillerin şehitlerinin artmasına neden oldu - her ölümle birlikte savunma şirketlerinin kârlarının arttığını görüyor.

Hizbullah ve benzeri hareketler için, "İsrail'in" askeri saldırganlığı ve sistemik şiddeti karşısında konuşmanın etkisiz olduğu kanıtlandı. Seyyid Nasrallah gibi direniş liderleri, özellikle de bu mantıksız güç Batı emperyalizminin geniş mekanizması tarafından desteklendiğinde, mantıksız olanın akıl yürütmesi olmadığını anladılar. Gazze'den Lübnan'a kadar sivillere yönelik devam eden kitlesel katliam, bir savaş kazası değil, kasıtlı bir nüfus kontrolü ve yıkım politikasının sonucudur. Bu şiddet, Batı tarafından ikincil hasar olarak çerçeveleniyor, ancak sahadakiler için bu, yapısal soykırımın yaşanmış gerçekliğidir.

Batı'nın tarihsel suç ortaklığı

"İsrail", Gazze ve Lübnan'daki şiddetin arkasındaki görünür güç olmaya devam ederken, Batılı güçler, özellikle de ABD, mali ve askeri destek sağlayarak eşit derecede suç ortağı rolünü oynuyor. Batı'nın Gazze savaşına müdahil olması çoğu zaman diplomatik söylemin arkasına gizleniyor, ancak sorumluluğu açık. Batılı ülkeler "İsrail"e askeri işgalini sürdürmek ve saldırganlık eylemlerini sürdürmek için gereken kaynakları sağlarken, Birleşmiş Milletler gibi küresel kurumlar "İsrail"i savaş suçlarından sorumlu tutmakta başarısız oluyor. BM içindeki kusur sadece bir gözetim değil, aynı zamanda uluslararası hukukta emperyalist güçlere ve müttefiklerine ayrıcalık tanıyan yapısal bir kusurdur.

Bu suç ortaklığı yeni değil; kökleri "İsrail"in temeline dayanmaktadır. Avrupalı güçler tarafından "İsrail"in yaratılması, kendi iç "Yahudi sorununu" Arap dünyasına ihraç ederek çözmenin bir yolu olarak hizmet etti. Arap dünyasının ve özellikle Lübnan'ın tarihsel olarak Yahudilerle bir sorunu olmamıştır. "İsrail"in kurulmasından önce Arap-Yahudi bir arada yaşama büyük ölçüde barışçıldı ve bu, içkin Arap anti-Semitizmi anlatısına karşı çıkan bir gerçeklikti. Avrupa'nın daha aşağı bir halk olduğunu düşündükleri Yahudilerle olan ve Holokost'la sonuçlanan sorunu, "İsrail"in kurulması yoluyla Orta Doğu'ya ihraç edildi ve bir zamanlar bir Avrupa meselesi olan, Avrupa'nın ırkçılığının bir belirtisi olan şeyi sömürgeci bir çatışmaya dönüştürdü ve Filistinliler ve Lübnan gibi komşu ülkeler için onlarca yıllık şiddet, işgal ve yerinden edilme yarattı.

Direniş algılarının değişmesi

Bu tarih karşısında, Hizbullah gibi direniş hareketleri saldırgan olarak değil, halklarının var olma hakkının savunucuları olarak ortaya çıktılar. Seyyid Nasrallah'ın şehadeti Hizbullah'ın itibarını zayıflatmadı, aksine bu yerli direniş hareketlerinin terör örgütü olmadığı söylemini güçlendirdi. Batı'nın çatışmayı körüklemedeki tarihsel suç ortaklığı, bu tür hareketlerin ezilenler tarafından neden gerekli olarak algılandığını açıkça ortaya koyuyor. Aslında kitleler, Hizbullah ve Filistin Direnişi gibi grupların imha karşısında hayatta kalmak için savaştıkları gerçeğine uyanıyor.

Bu hareketlerin emperyalist güçler ve onların medya kuruluşları tarafından "terörist" olarak yaftalanması, onların kurtuluş mücadelelerini gayrimeşrulaştırmaya yönelik daha geniş bir stratejiyi yansıtmaktadır. Yine de, dünya çapında daha fazla insan, özellikle de uluslararası proletarya, küresel kapitalizm altındaki ortak baskılarını kabul ettikçe, bu hareketlerle dayanışma büyüyor.

Devam Eden Bir Mücadele

Seyyid Hasan Nasrallah'ın şehit edilmesi, Hizbullah'ın sonunu işaret etmiyor; tersine, emperyalizme karşı mücadelesinin devamına işaret ediyor. Seyyid Nasrallah'ın somutlaştırdığı direniş ruhu sadece Lübnan'da değil, emperyalizmin sürdürdüğü sömürü ve baskı sistemlerini yıkmaya çalışan küresel proletaryanın kalbinde yaşıyor.

Hizbullah'ın savaşı münferit bir savaş değil; bu, kâra insan hayatından daha fazla değer veren ve egemenliğini sürdürmek için tüm nüfusu israf eden bir sisteme karşı küresel bir direnişin parçasıdır. Hem Lübnan'da hem de dünya çapında direnişin geleceği, ezilen halklar arasındaki sürekli dayanışmada ve gerçek değişimin küresel acıyı sürdüren emperyalist yapıları ortadan kaldırmayı gerektirdiğinin giderek daha fazla kabul edilmesinde yatmaktadır.

Kudüs Haber Ajansı - KHA