Ocak ayı sonlarında, Türk parlamentosu İsveç'in NATO'ya katılımını onaylayarak, Türk hükümetinin yaklaşık iki yıldır sürdürdüğü duvar örme işlemine son verdi. Ankara, görünüşte Stockholm'ün ittifaka katılımını engellemişti; çünkü İsveç, PKK üyelerinin ve sempatizanlarının, topraklarında faaliyet göstermesine izin verdi. Ancak Türkiye'nin İsveç'in üyeliğine karşı muhalefeti, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın istediği şeyi elde etmesiyle ortadan kalktı: ABD'den 40 adet F-16 savaş uçağı, Türkiye'nin mevcut uçak filosuna ekipman sağlanması ve ABD Başkanı Joe Biden ile görüşmek için potansiyel bir fırsat.

Washington'un bu 23 milyar dolarlık silah anlaşmasını kabul etmesi küçük bir mesele değil. ABD'nin Türkiye'ye silah satışına yönelik fiili ambargo, Ankara'nın 2017'de Rus füze savunma sistemlerini satın almasından bu yana yürürlükteydi. O zamanlar, öfkeli bir Kongre, Türkiye'nin F-16 uçağı satın alma talebini askıya aldı ve ABD'li yetkililer ve milletvekilleri, Türkiye'yi bir NATO düşmanından silah satın aldığı için azarladı. ABD Başkanı Joe Biden, Erdoğan'ın yirmi yıllık iktidarında Erdoğan'ı Beyaz Saray'a davet etmeyen tek ABD başkanı. Yine de ABD, NATO saflarını güçlendirmeye ve ittifak içindeki herhangi bir kırılganlığı bastırmaya o kadar hevesli ki, Türkiye'nin taleplerine boyun eğdi. Tüm bunlar, daha geçen baharda Beyaz Saray tarafından büyük ölçüde dışlanan Erdoğan'a oldukça ciddi bir diplomatik zafer kazandırdı. ABD'li yetkililer, Biden'ın yakında Türk mevkidaşını Beyaz Saray'a davet edebileceğini bile ima ettiler.

Bazı analistler bu anlaşmayı ABD'nin Türkiye ile ilişkilerinde büyük bir sıfırlamayı temsil ettiği şeklinde yorumladılar: İsveç'in NATO'ya girmesine izin verilmesi, Türkiye ile Batı arasında ilişkilerin ısındığı bir dönemin habercisi olabilir ve Türkiye'nin ittifakın çekirdek üyeleriyle her konuda daha yakın bir işbirliği içinde olduğunun sinyalini verebilir.

Bu, Türkiye'nin gerçek jeopolitik yönelimini yanlış okumak olur. Bunun yerine, anlaşma, hırslarının peşinde doğuya, batıya, kuzeye ve güneye bakmaya istekli bir lider olan Erdoğan yönetimindeki dış politikanın temelde işlemsel doğasını yansıtıyor. Gerçekten de, Türkiye'de daha derin ve daha önemli bir değişim yaşanıyor ve bu değişim, NATO'nun genişlemesi konusundaki mevcut uzlaşmanın ortasında bile, onu Batı'dan uzaklaştırıyor.

Modern Türkiye'nin kurucusu, Atatürk olarak da bilinen Mustafa Kemal, ülkeyi laik bir Avrupa cumhuriyeti olarak şekillendirdi. Birçok Türk lider ve elit, devleti ve kurumlarını Avrupa çizgisinde şekillendirmeye çalışırken Atatürk'ü takip etti. Ülkenin 1952'de NATO'ya girmesini güvence altına alacak ve daha sonraki yıllarda Avrupa Birliği'ne katılmaya çalışacaklardı. Ancak en azından bu yüzyılın ilk yıllarından itibaren, geçmişin Batı eğilimli Türk seçkinleri, ülkenin 1923'teki kuruluşundan bu yana yönetmeye çalıştıkları bir toplum üzerindeki kontrolünü kaybetmeye başladılar. Erdoğan, tamamen sorumlu olmasa da bu değişimi somutlaştırıyor. Osmanlı İmparatorluğu'nun Avrupa eyaletlerinden gelen Atatürk'ün aksine, Erdoğan Anadolu'dan geliyor; siyasi tabanı, çoğu Atatürk'ün radikal laiklik projesini hiçbir zaman tam olarak benimsememiş dindar Anadolululardan oluşuyor. Buna göre, Erdoğan'ın Türkiye'sinin Batı'ya daha az duygusal ve siyasi bağlılığı var. Yarattığı yeni Türkiye, Avrupa'da değil, Türk hinterlandında demirlenmiştir. Dış politikası, ülkeyi kuran seçkinlerin laik ahlakından çok uzak Anadoluluların siyasi ve kültürel hassasiyetlerini temsil ediyor.

Bu, Türkiye'nin Batı'nın masasındaki koltuğunu terk edeceği anlamına gelmiyor. Ne de olsa, Türkiye'nin Batı'ya katılma arayışı, on sekizinci yüzyılın başlarında Osmanlı seçkinlerinin ilk Avrupalılaşma girişimlerine kadar uzanıyor. Aksine, ağırlık merkezi şu anda Anadolu'da olan Türkiye'nin kendisini Batı ile dünyanın geri kalanı arasında melez bir güç olarak konumlandırması beklenebilir. Türk dış politikasını on yıllardır Avrupa'dan etkilenmiş bir bakış açısı yönetti; ancak yeni Türkiye, Batı'nın hedeflerini veya önceliklerini dikkate almadan diğer ülkelerle serbestçe ilişki kuracak. Çünkü Türkiye artık dünyayı bir Anadolu merceğinden görüyor.

TÜRKİYE'NİN YENİDEN KONUMLANDIRILMASI

Ülkeler kendilerini köklerinden sıyırabilir. Polonya'nın yirminci yüzyılın başlarında konum olarak "taşındığı" sık sık söylenir. I. Dünya Savaşı'ndan sonra Polonya, şu anda Ukrayna, Litvanya ve Beyaz Rusya'nın bazı kısımlarını içeriyordu. Ancak II. Dünya Savaşı'ndan sonra, doğu topraklarını kaybederek ve o zamanlar Almanya’nın olan bölgeleri kazanarak batıya doğru - şimdiki konumuna - taşındı. Fiziksel olarak doğudan batıya doğru hareket etti.

Türkiye ise tam tersi yönde hareket etti. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında, Osmanlı döneminde, imparatorluğun büyük şehir merkezlerinin çoğu, İşkodra (günümüz Arnavutluğu'nda), Priştine (günümüz Kosova'sında), Filibe (günümüz Bulgaristan'ında), Üsküp (günümüz Kuzey Makedonya'sında) ve Selanik (günümüz Yunanistan'ında) dahil olmak üzere Balkanlar'daki Avrupa eyaletlerindeydi. Atatürk'ün doğum yeri olan Selanik, özellikle imparatorluğun en büyük ikinci şehri (İstanbul'dan sonra) ve bugün Amerika Birleşik Devletleri'ndeki New York'un eşdeğeri olan kültürel ve ticari başkenti olarak parlıyordu.

Ancak Osmanlılar, 1912-13 Balkan Savaşları'nın sonunda İstanbul, Bulgaristan sınırındaki Edirne ve aradaki bir toprak şeridi dışında tüm bu Avrupa topraklarını kaybetmişti. Modern Türk devleti, geleneksel olarak Kürt bölgeleri ve Doğu Anadolu'da yakın zamanda Ermenilerin nüfusunun azaldığı bölgeler de dahil olmak üzere, Küçük Asya platosunun enginliği boyunca kendisini oluşturarak, doğuda Anadolu'ya yerleşti. Atatürk, yeni ülkeyi Anadolu'ya demirlemek için, yarımada bozkırının kalbinde yer alan ve Türk Kurtuluş Savaşı sırasında eski karargahı olan Ankara'yı yeni başkenti olarak seçti. Başlangıçta, önceki yıllarda kaybedilen Doğu Avrupa şehirlerini anımsatan villalarla dolu bir bahçe şehri olarak tasarlanan Ankara, Anadolu'nun ortasında, Osmanlı İmparatorluğu'nun küllerinden bir Avrupa ülkesinin doğuşunu simgeliyordu.

Cumhuriyetin kuruluşunda, çoğu Avrupa'da doğmuş ve Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşü sırasında Anadolu'ya fırlamış olan Türkiye'nin seçkinleri, Avrupa'nın etkisindeki devlet yönetimi ve sosyal yaşam fikirlerine bağlı kaldılar. Bu grubun başında Atatürk, İslam'ı özel alana kovdu, din kardeşliğini yasakladı, İslam'ı Türk yasalarından temizledi ve din eğitimini yasaklamaya çalıştı. Ek olarak, ülkenin alfabesini Arapça tabanlı bir alfabeden Roma alfabesine değiştirdi, Fransızca ve İtalyanca kelimeleri korurken Arapça ve Farsça kelimeleri Türkçeden çıkardı. Türkiye ayrıca İslami Hicrî takviminin yerine Batı Gregoryen takvimini getirdi ve erkekler için fes ve türbanı yasakladı. Bu şekilde, modern Türkiye'nin kurucusu, ülkeyi Batı'ya sağlam bir şekilde yerleştirmek için sert bir şekilde biçimlendirdi.

Atatürk'ün kendisi ve Kemalistler olarak bilinen takipçileri, korkulan ve güçlü tek parti devletinden sorumlu kabine içişleri bakanlarından, yeni modern laik ahlakı yaymak için Anadolu'yu dolaşan idealist öğretmenlere kadar, genellikle Balkanlar'da doğup büyüdüler. Bu kurucu seçkinler, Anadolu'nun uçsuz bucaksız ve bozkırı andıran platosunu ziyaret ettiklerinde ve muhafazakâr ve dindar sakinleriyle karşılaştıklarında zaman zaman dehşete düşüyorlardı. Bu dönemin yazarlarından, kökleri Osmanlı Bulgaristan'ına dayanan önde gelen bir Kemalist entelektüel olan Şevket Süreyya Aydemir, 1959 tarihli anılarında Anadolu'yu "yer kabuğunun çoktan ölmüş bir parçasından başka bir şey değil" diye tanımladı. Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden ve Avrupa vilayetlerinin kaybedilmesinden sadece yıllar sonra küçük Anadolu kasabalarında düzenlenen Cumhuriyet Bayramı balolarında, Kemalist bürokratlar, katılan Anadolu köylülerini şaşkına çevirerek, caz gruplarının çaldığı Avrupa ezgileriyle dans ederlerdi.

Ancak Atatürk'ün Avrupa projesi hiçbir şekilde ülkenin seçkinleriyle sınırlı değildi. On dokuzuncu yüzyılda başlayan Osmanlı İmparatorluğu'nun çözülmesi sırasında, Arnavutlar, Boşnaklar, Bulgarlar, Yunanlılar ve Makedonlar da dahil olmak üzere milyonlarca Türk ve Türk olmayan Müslüman Anadolu'ya taşındı. Yeni kurulan Balkan ülkelerinde zulümle karşı karşıya kalan bu gruplara, Balkan Savaşları sırasında Avrupa'dan Türklerin ve diğer Müslümanların daha da büyük bir kesimi Anadolu'ya katıldı. Karadeniz'in kuzeyindeki eski Osmanlı topraklarından (Çerkesya ve Kırım gibi) Rusya tarafından sürülen Müslümanlarla birlikte, Avrupalı Müslümanlar, Atatürk'ün 1923'te cumhuriyeti kurduğu sırada Türkiye nüfusunun yaklaşık yüzde 40'ını oluşturuyordu. Ve Atatürk'ün katı laikleşme projesini destekleme eğilimindeydiler.

Modern Türkiye, Atatürk'ün 1938'deki ölümünden yirmi yıldan kısa bir süre sonra 1950'lerde çok partili bir demokrasi haline geldi ve çoğu Balkanlar'da doğmuş veya Avrupa'dan gelen göçmenlerin torunları olan soldaki ve sağdaki Kemalist takipçileri, Türkiye'nin bir Avrupa varlığı olduğu fikrini sürdürdü. Türkiye'nin II. Dünya Savaşı'ndan sonraki demokratik evrimi ve Soğuk Savaş sırasında Batı'ya dahil olması, ülkenin Avrupalı ve Batılı bir kimlik iddiasını daha da güçlendirdi. Ankara, Ekonomik İşbirliği ve Kalkınma Örgütü ve Avrupa Konseyi gibi birçok pan-Avrupa örgütüne kurucu üye olarak katıldı ve ittifakın kurulmasından kısa bir süre sonra NATO'ya kabul edildi.

Ancak cumhuriyetin birinci asrının sonuna doğru, birçok Türk'ün Avrupa ile olan bağlantısı giderek zayıfladı. Erdoğan 2003'te iktidara geldiğinde, yerli Anadolulular Türkiye nüfusunun ezici bir çoğunluğunu oluşturuyordu. Yarımadanın bozkır iç kesimlerinden, dağlık doğusundan ve Karadeniz kıyılarından gelen bu nüfus, dindar bir Müslüman olma eğilimindeydi ve çoğunlukla cumhuriyetin laik kuruluş projesiyle hiçbir zaman tam olarak uyumlu olmamıştı. Bu muhafazakâr hinterland Türkleri orta sınıfa girmeye ve siyasi iktidar basamaklarını tırmanmaya başladıkça, Atatürk'ün ulusa aşıladığı Avrupalı kimliği her geçen on yılda daha da zayıfladı ve sonunda kayboldu. Kemalistlerin aksine, yeni Anadolu elitleri kendilerini öncelikle Avrupalı olarak görmüyorlar ve görüşleri Türkiye'nin jeopolitik kimliğinin kalbini oluşturuyor.

ANADOLULULARIN YÜRÜYÜŞÜ

Anadolu'da doğdum ve yirminci yüzyılın sonlarında Türkiye'de büyüdüm ve burada sadık bir Kemalist eğitim aldım. Bu yetiştirilme tarzıyla bile, gençlik yıllarımda Türkiye'nin Avrupa kimliğine nasıl sarıldığını gözlemlemek kafamı karıştırdı. Okulda, günlerimi uzak ülkeler de dahil olmak üzere Avrupa ülkelerini inceleyerek geçirirken, müfredat sadece Türkiye'nin Orta Doğu'daki komşularına göz atmaktaydı. Pek çok Türk, Orta Doğu'yu birçok Arjantinlinin Latin Amerika'yı gördüğü gibi anladı. Tıpkı Arjantinlilerin aslında Latin Amerikalı değil, Latin Amerika'da yaşayan Avrupalılar olduklarını söylemeleri gibi, Kemalizm de ben de dahil olmak üzere vatandaşlarını, Türklerin aslında Orta Doğu'ya yakın yaşayan Avrupalılar olduğunu düşünmeye teşvik etti. Yerel Türk televizyon kanallarında, uluslararası hava durumu tahminleri, sanki Türkler ülkelerini daha büyük bir Avrupa bütününün bir uzantısı olarak hayal etmeliymiş gibi, Türkiye'yi haritanın alt köşesine sıkıştırarak, Türkiye'yi merkeze alan bir Avrupa haritası yayınlıyordu.

Ancak Avrupa, Türkiye ile ilişkileri konusunda daha tereddütlüydü. 1995 ve 2013 yılları arasında, Sovyetler Birliği'nin çöküşünü ve Soğuk Savaş'ın sona ermesini takip eden hızlı genişleme sırasında, Avrupa Birliği 16 yeni ülkeyi bünyesine kattı. İlk başta, Türkiye bu gruba katılabilir gibi görünüyordu: kendi katılım süreci Soğuk Savaş'ın sona ermesinden önce, 1987'de başlamıştı ve 2003'te Erdoğan'ın iktidara gelmesiyle ivme kazanmıştı. Erdoğan, birçok Avrupalı gözlemci tarafından, demokratik kurumlara derinden bağlı olan ve ülkenin yerleşik ordusunu ele geçirmeye ve Türkiye'yi tam teşekküllü bir demokrasiye dönüştürmeye istekli yeni bir ılımlı İslamcı tarzı olarak selamlandı. 2005 yılında AB, Türkiye ile üyelik konusunda resmi görüşmelere başladı.

Ama Türkiye dışarıda kaldı. Görüşmelerin başlamasından kısa bir süre sonra Brüksel, Ankara'ya üyelik teklifinin gelmeyeceğini bildirdi. Görünüşte bu karar, Türkiye ile Kıbrıs arasında Kuzey Kıbrıs konusunda devam eden anlaşmazlıkla ilgiliydi; ancak gerçekte Fransa ve Almanya, Türkiye'nin büyüklüğünde ve ağırlığında bir ülkeyi birliğe kabul etme konusunda isteksizdi. AB, daha önce hiçbir ülkeyle üyelik müzakerelerine başlamamıştı ki bu müzakereler üyelik teklifiyle sonuçlanmasın! Bu seferki benzersiz sinyal açıktı: Türkiye'nin Avrupa'da yeri yoktu.

Türkiye'nin hayal kırıklığı yaratan AB üyelik müzakereleriyle birleştiğinde, Erdoğan'ın dönüştürücü yönetimi Türkiye'nin Anadolu'ya sağlam bir şekilde bağlanmasına yardımcı oldu. Erdoğan'ın Adalet ve Kalkınma Partisi (AKP), ülkedeki Anadoluluların yükselişini mükemmel bir şekilde özetliyor. AKP, seçmenler, iş dünyası, seçkinler ve Anadolu'nun iç kesimlerinde ve Erdoğan'ın ebeveynlerinin memleketi olan Karadeniz kıyılarında ve birçok Kürt'ü içeren doğuda kök salmış bir kültür tarafından beslenen bir makinedir. Erdoğan'ın kabineleri bu bölgelerden gelen politikacılarla dolu. Erdoğan'ın yükselişinden önce kabineleri domine eden Balkanlar'la bağları olan siyasetçiler neredeyse ortadan kayboldu. Aynı şey, bürokrasinin yanı sıra yüksek mahkemeler ve önemli medya kuruluşları için de söylenebilir ve bunların çoğu cumhurbaşkanına sempati duyan Anadolulular tarafından ele geçirilmiştir.

Bu doğrultuda, Türkiye'nin güçlü, Avrupa yanlısı iş lobisi TÜSİAD, son yıllarda etkisinin azaldığını gördü. İstanbul ve İzmir'de, Osmanlı İmparatorluğu'nun eski Avrupa vilayetlerinden gelen insanların oluşturduğu işletmelerin hakim olduğu TÜSİAD, ülkedeki siyasi gündemi sık sık yönlendirdi; 1980'lerde AB üyeliği çağrısında bulundu ve 1990'larda, PKK isyanının zirvesinde, Kürt ayrılıkçılığına siyasi bir çözüm öneren cesur bir çalışmayı finanse etti. Ancak Erdoğan iktidara geldiğinden beri, farklı bir iş dünyası seçkinleri hakim oldu ve siyasi gündemi şekillendirdi; genellikle Karadeniz kıyısından gelen Anadolu işletmeleri ve milyarderler, cumhurbaşkanını destekliyor ve Türkiye'yi Kemalist laikliğe olan bağlılığını bırakmaya, Rusya ile ekonomik bağlarını sürdürmeye ve küresel Güney'deki siyasi ayak izini artırmaya teşvik ediyor.

Anadolu'nun bu iktidarı ele geçirişi, Türkiye'nin son on yıllardaki demografik değişiminin ve eski laik elitlerin Türk toplumu üzerindeki azalan hakimiyetinin bir ürünüdür. Erdoğan bu değişimin nedeni değil, önemli bir belirtisidir. Türkiye'nin yeni Anadolu elitleri yönetimi ele geçirdi ve ülkenin kimliğini Atatürk ve Kemalist haleflerinin ortaya koyduğu şartlarda görmüyorlar. Genellikle İslam'ın daha muhafazakar kesimleri tarafından bilgilendirilen bu seçkinler, İslam'ı Türkiye'nin ulusal kimliğinin doğasında da görüyorlar. Aslında, bu yeni seçkinler İslam'ı Atatürk'ün bastırmaya çalıştığı kadar güçlü bir şekilde kutluyorlar. AKP hareketi uzun zamandır Türkiye'nin Avrupa'ya ve Batı'ya Kemalist dönemden kalma bağlılığına ve bununla birlikte ülkenin Fransa'nın laiklik sistemini taklit eden (ve belki de ciddiyetini aşan) Avrupa tarzı laikliğe olan bağlılığına meydan okumaya ve ardından ortadan kaldırmaya çalışıyor. İktidara geldiğinden beri Erdoğan, Türkiye'nin Kemalist dönemdeki başörtüsü yasağını kaldırırken, aynı zamanda İslam'ın ülkenin eğitim müfredatına ve siyasi yaşamına girmesine izin verdi.

Erdoğan döneminde Rusya ile ilişkiler düzeldi. Bu iki ülke tarihsel rakiplerdir ve Suriye, Libya, Güney Kafkasya ve Ukrayna'daki savaşlarda farklı taraflarda yer aldılar - Ankara, Kiev'e çok önemli siyasi ve askeri destek sağlıyor. Bu rekabete rağmen, Erdoğan ve Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, Türkiye'deki darbe girişiminin başarısız olduğu 2016'dan bu yana yakın bir bağ kurdu. O dönemde, dönemin ABD Başkanı Barack Obama liderliğindeki ABD de dahil olmak üzere Türkiye'nin Batılı müttefikleri, travmatik darbe girişiminden sonra Türkiye'yi ve demokrasisini kucaklamayarak büyük bir fırsatı kaçırdı. Putin, başarısız darbe girişiminden sadece iki hafta sonra Erdoğan'ı ağırladı ve bugüne kadar süren yakınlığı kurdu. Bu da Ankara ve Moskova'nın Suriye ve Libya'da çatışmanın farklı taraflarını destekledikleri güç paylaşımı düzenlemeleri yapmalarına olanak sağladı. 

BURADA KALICI

Kuruluşundan yüz yıl sonra Türkiye, tıpkı temellerine yerleşen bir ev gibi, Anadolu'da, Orta Doğu, Avrupa ve Avrasya arasındaki kavşakta yerleşiyor. Bu Türkiye kendisini hala Avrupa'nın bir parçası olarak görüyor, ancak diğer ortaklarına da kapılarını kapatmıyor. Ankara artık İran, Rusya, ABD, zengin Körfez monarşileri, Avrupa ve diğer bölgesel ve küresel aktörlerle özgürce ilişki kuruyor ve favori bir ortak seçmek zorunda olduğunu hissetmiyor. Yirminci yüzyıl Türk liderlerinin Avrupa'ya duygusal bir bağı varken, Erdoğan öyle değil; Erdoğan Türkiye'si daha kendi kendini yönlendiriyor ve kendi erdemlerine inanıyor.

Bu yeni Türkiye, elbette, Ankara'ya, Moskova tehlikesinden korunurken (bir noktada, Türkiye'nin seçkinleri, iki ülke arasındaki ilişkinin bir kez daha düşmanca hale gelebileceğinden korkuyor) NATO güçlerinden kuvvet alan bir NATO üyesi olarak kalacak. Ancak aynı zamanda Orta Doğu ve Avrasya'daki ülkelerle bağlar ve ortaklıklar kuracak. Örneğin, Türkiye'nin Rusya ile genel ticareti, Kremlin'in Şubat 2022'de Ukrayna'ya yönelik saldırısının başlangıcından bu yana artmış olsa da, Ukrayna kuvvetleri genellikle Türk yapımı Bayraktar insansız hava araçlarını kullanıyor. Orta Doğu'da, Erdoğan son zamanlarda Ankara'nın Riyad'la ilişkilerini sıfırladı. Suudi Arabistan ile Türkiye arasındaki ilişkiler, Suudi ajanların 2018'de İstanbul'da gazeteci Cemal Kaşıkçı'ya suikast düzenlemesinin ardından, Türk yetkililerin Suudi Veliaht Prensi Muhammed bin Selman'ın cinayetle ilişkilendirilmesine yardımcı olmasıyla dibe vurdu. Ancak Mart 2023'te Türk mahkemeleri, Veliaht Prens'in kovuşturulmasını Suudi mahkemelerine devretti ve karşılığında Suudi Kalkınma Fonu, ülkenin zor durumdaki ekonomisine yardım etmek için Türkiye'nin merkez bankasına yaklaşık 5 milyar dolar yatırdı.

Yeni Türkiye'nin pek çok kimliği var, hiçbiri dışlayıcı ya da sınıflandırılması kolay değil: eğer bir Ortadoğu ülkesiyse, aynı zamanda bir Karadeniz gücü olan tek Ortadoğu devletidir. Ve eğer bir Avrupa ülkesi ise, o zaman İran'ı sınırlayan tek Avrupa devletidir. Ve eğer bir Avrasya gücüyse, NATO'ya ait olan tek güçtür.

ABD'nin Türkiye'ye yaklaşmasının en iyi yolu, bu çoklu saflaşmaların gerçekliğini kabul etmektir. Erdoğan, dünyanın Türkiye'nin etrafında döndüğü bir ortamda olayların merkezi olarak görülmekten hoşlanıyor – Ukrayna'daki savaşta hakem olarak hizmet etmeye çalıştı, Güney Kafkasya'da aktif bir rol oynadı ve Türkiye'nin gücünü Sahel, Afrika Boynuzu, Güney Kafkasya ve Batı Balkanlar'da yansıttı. Bölgesel çatışmalarda anlaşma yapıcı veya aracı olmaktan zevk alıyor ve bu da zaten anıtsal olan, evdeki konumunu güçlendiriyor. Amerika Birleşik Devletleri, Hindistan ve Endonezya gibi diğer orta güçlere yaptığı gibi Türkiye'ye de yaklaşmalı ve bu ülkelerin hem Washington hem de düşmanlarıyla güçlü bağları sürdürmede bir çelişki görmediğini kabul etmelidir.

Ne de olsa, yıllarca süren saçmalıklarına rağmen, Erdoğan'ın şimdi Batı'yı kızdırmaya pek ilgisi olmayabilir. 2023 cumhurbaşkanlığı seçimlerini kazandıktan sonra, Erdoğan artık önemli bir iç zorlukla karşı karşıya değil ve kariyerinin miras oluşturma aşamasına giriyor. Türkiye'nin jeopolitik yolunu yeniden şekillendirdikten sonra, şimdi arkasında olumlu bir miras bırakmak istiyor. Bu, Biden'a ya da Biden'ın halefine, yeni Türkiye'yi kucaklama ve büyük güç rekabeti çağında Ankara'nın nüfuzunu artırma fırsatı sunuyor. Ankara, Rusya ve Körfez monarşileriyle bağlarını korusa bile, Ukrayna ve Gazze'nin yeniden inşası ve Afrika ve Balkanlar'daki Rus ve Çin etkisine karşı koymak da dahil olmak üzere bir dizi konuda Washington'la çalışmaya istekli olabilir. Türkiye, Batı'ya katılma arzusunu bir kenara attı ve Amerika Birleşik Devletleri, çok kutupluluğunun kalıcı olduğunu kabul etmelidir.

Kudüs Haber Ajansı - KHA