"Sizce 7 Ekim'de yaşananlara orantılı bir tepki nasıl olmalıydı?" sorusunu hepimiz duymuşuzdur. Ancak, her olayın, doğduğu temel nedenden kopuk, yalıtılmış bir olay olarak ele alındığı indirgemeci perspektiften uzaklaşalım.

İşgal karşısında asıl soru şudur: "Ortadoğu'nun sömürgeleştirilmesine ve Filistin'in işgaline orantılı bir tepki nedir?" Bu konuşmayı yapabilmek için, önce Filistin'in işgal edildiği 1948'de gerçekte ne olduğuna dair rakamları ortaya koymalıyız. Filistin'in işgali, yalnızca Arapça çevirisinde bilinen büyük felaket olarak da anılır: Nekbe.

Nekbe, bin 300 köy ve kasabada 1,4 milyon Filistinliden 957 bininin yerinden edilmesiyle sonuçlandı. Çoğunluğu komşu Arap ülkelerinde, Batı Şeria'da, Gazze Şeridi'nde ve diğer ülkelerde yerleştiler. İsrail işgali altındaki bölgelerde kalan binlerce kişi evlerinden ve topraklarından sürüldü. Bu dönem aynı zamanda 15 binden fazla Filistinlinin şehit edildiği 51'den fazla katliama tanık oldu.

Dahası, 1967'den bu yana, 1 milyondan fazla gözaltı vakası (Filistinliler "İsrail" tarafından gözaltına alındı) ve İsrailli yerleşimciler tarafından Filistinlilere karşı binden fazla saldırı bildirildi. Bu, Filistin halkının kendi topraklarında maruz kaldığı adaletsizlik ve zulmün sadece bir kısmıdır. Çalınan mülkler, toprak gaspları, yıkımlar, kültürel soykırım ve tıbbi ihmal, baskınlar ve toplu cezalandırma yoluyla sistematik cinayetler hakkında daha fazla şey söylenebilir.

Soruyu bir kez daha gözden geçirelim:

Filistin ve Arapların tepkisi, 1948'de İsrail'in kurulmasına yol açan Siyonist lobinin eylemleriyle orantılı mı? Lobinin o zamandan beri işlediği suçlar ne olacak?

Çoğu, en azından ölçülü bir değerlendirme yapma kapasitesine sahip olanlar ve onlarca yıldır yayılan yanlış söylem ve anlatılarla kandırılan iyi kalpliler için, tarafsızlık bu basit ve kısa tarihsel sunumdan sonra anlamsız oluyor. Ama şimdi ne olacak? Tarafsızlık kavramını ve işgale dönüşen soykırım vakasının ortasında sömürgecinin dilinden başka bir şey konuşmadığını daha derinlemesine inceleyelim. Bu açıklama ancak kurtuluşu hedefleyen Direniş ile karşılaştırılarak ileri sürülebilir.

Süslü ve parlak takım elbiseli katiller

"Devrimimiz halka açık bir turnuva değil. Devrimimiz güzel söylemlerin savaşı değildir. Devrimimiz, manipülatörler tarafından kullanılan sinyallerden başka bir şey olmayan sloganlar atmak, onları slogan olarak, kod sözcükler olarak, kendi teşhirleri için bir engel olarak kullanmak değildir. Devrimimiz, gerçekliği dönüştürmek, kitlelerin somut durumunu iyileştirmek için devrimcilerin kolektif çabasıdır ve öyle olmaya devam etmelidir." -Thomas Sankara

Etkili kelimeler kullanan ve takım elbiseler giyinen sömürgeci, genellikle kendisini daha yüksek bir standarda oturtmuştur ve 'ötekine' [sömürgeciye benzemeyen veya dilini konuşmayanlara] idealizm ve tarafsızlık değer kapsamını empoze ederek sözde 'eşitliği' korumaktan sorumludur.

Artık ezilen olarak anılan "öteki"ni en yüksek standartta tutan bir idealizm, çifte standartlarını örtbas etmek için belagatli bir konuşma kullanıyorlar. Sömürgeleştirilenlerden herhangi bir sapma, milyarlarca dolarlık medya imparatorlukları aracılığıyla 'radikalizm' olarak pazarlanırken, cezasızlıkları ve öldürücü politikaları genellikle çok farklı bir ölçekte ağırlaştı.

Katliamlar, sistematik kültürel soykırım, savaşlar ve kutsal olmayan müdahaleler de dahil olmak üzere üç modelden birini izledi:

Bazı durumlarda, bu eylemler ancak onlarca yıl sonra, vahşeti 'bir hata' ve tarihlerinde kara bir leke olarak tanımlayan acımasız bir sinematik özürle kabul edildi. Bu, özellikle Cezayir ve Ruanda'daki Fransa örneğinde görüldü.

Alternatif olarak, dinleyiciyi büyüleyen, ancak emperyal çıkarlara hizmet ederken anlamlı içerikten yoksun olan anlamlı kelimelerle örtülmüşlerdir. Bunun bir örneği, kolektif Batı'nın Arap-İsrail çatışmasında 'tarafsızlık' iddiasında bulunması, Libya'ya 'demokrasi' getirmesi ve Suriye'deki terörist grupları 'özgürlük' getirmesi için finanse etmesinde gözlemlenebilir.

Son olarak, yüz binlerce insanın öldürüldüğünü açıkça itiraf ettikleri, ancak eski ABD Dışişleri Bakanı Madeleine Albright'ın 1997'de verdiği bir röportajda Batı'nın çıkarlarını korumak için 500 bin Iraklı çocuğun öldürülmesinden bahsederken yaptığı gibi "bedelin buna değdiğini" iddia ettikleri durumlar var.

Bu, Nekbe katliamlarının kısa tarihinin yanı sıra, "İsrail"in aslında kolektif Batı için bir gereklilik olduğunu ve onsuz Amerikan etkisinin ve dolayısıyla Avrupa etkisinin büyük ölçüde azaldığını ve reforme edilmiş bir Arap dünyasının yükselişine izin veren çok önemli bir varlık olduğunu göstermek için bardağı taşıran son damla oldu. Böylesi bir yükseliş, Küresel Güney'in yağmalanması karşısında lüks haliyle uzun süredir hayatta kalan Batı için büyük ekonomik ve jeopolitik çıkarları tehdit ediyor.

Bugün NATO'nun başını çektiği ve "İsrail"in de dahil olduğu kolektif Batı, "başka bir deyişle bir gülün tatlı kokması" gibi, soykırım, etnik temizlik, boyun eğdirme ve yağmalamanın, ne kadar sık "barış" olarak adlandırılırsa adlandırılsın, sömürge ve işgal uygulamaları olduğunu unutarak, insan hayatı pahasına kendi çıkarlarının peşinde koştu.

II. Dünya Savaşı sonrası bu dönemde, daha önce de soykırım yaşanmış olsa da, Filistin Direnişi'nin başlattığı 7 Ekim operasyonu, Batı etkisinin azaldığı döneme denk gelen önemli bir dönüm noktasını temsil ediyor.

Her zaman insan hakları, kalkınma ve işbirliği maddeleriyle örtülmüş olsa da, her zaman olan şeyi bir kez daha teyit etti: Hem NATO'nun hem de İsrail'in karar alma süreci ve politikalarını yönlendiren ABD, etkisini ekonomik yollarla dayatmaya devam ediyor, ancak başarısız olunca eski usul alışkanlıklarına geri dönüyor ve soykırım yağma, kitle imha ve boyun eğdirme politikasını geri getiriyor. 

Bu tür politikalardan bahsettiğimizde, sadece yapanlardan değil, aynı zamanda bu politikaların diğer ucunda acı çekenlerden de bahsediyoruz. Soykırım ve yağmanın bedelini ödeyen insanlar, hiç kuşkusuz çok daha büyük bir bedel ödeyenlerdir: Kan, nesiller arası travma ve kimlik krizi içeren bir bedel.

Maddi kayıpları insani maliyetle karşılaştırırken, mütevazı bir merhamet ve sağduyuya sahip birinin bile ezilenlerle dayanışma içinde olacağı tartışılmaz hale geliyor.

İşgal altındaki Filistin'in trajik durumunda, Filistin halkı (ve tüm Arap dünyası için bir argüman yapılabilir) atalarının topraklarının yürek burkan kaybına ve on yıllardır ortaya çıkan amansız, sistematik etnik temizliğe katlandı. Hayatları, nesiller boyu atalarının, ebeveynlerinin, kardeşlerinin, çocuklarının ve torunlarının akıl almaz acılar çektiğine tanık olmanın derin üzüntüsüyle gölgelendi.

Tarafsızlık adaleti bir kenara iter, sadece 'ya boyun eğdirme ya da şiddet' denklemine katkı sunar

"Sömürge rejimi şiddetle kurulan bir rejimdir. Sömürge rejimi her zaman zorla kuruldu. Yıkım tekniklerinde daha ileri ya da sayısal olarak daha güçlü olan diğer halkların kendilerini dayatmış olmaları halkın iradesine aykırıdır. Günlük davranışlarda şiddet, tüm içeriğinden arındırılmış geçmişe yönelik şiddet, geleceğe yönelik şiddet." - Frantz Fanon

En son vahşet olan Gazze soykırımı, katlanılan acıların derinliğinin üzücü bir kanıtı olarak duruyor. Kasıtlı ve hesaplı bir vahşetle karakterize edilen bu soykırım, Filistin halkı üzerinde silinmez bir iz bırakmıştır. İsrail işgal Devlet Başkanı Isaac Herzog, bu bağlamda, şok edici bir şekilde itirafta bulundu: "Bu savaş sadece İsrail ile Hamas arasındaki bir savaş değil, gerçekten, Batı medeniyetini kurtarmayı amaçlayan bir savaş. Batı medeniyetinin değerlerini kurtarmak için bir savaş"

Bundan önce, ABD Başkanı Joe Biden, 1986'da, "Eğer bir İsrail olmasaydı, Amerika Birleşik Devletleri bölgedeki çıkarlarını korumak için bir İsrail icat etmek zorunda kalırdı" demişti.

Ayrıca, 1999'da, o zamanlar ABD'nin Ulusal Güvenlik İşlerinden Sorumlu Başkan Yardımcısı olarak görev yapan Samuel Berger, "Milenyum Arifesinde Orta Doğu: Barışı İnşa Etmek, Amerika'nın Güvenliğini Güçlendirmek" başlıklı bir konuşmada, "Orta Doğu'nun nasıl geliştiğinin önemli olduğunu" vurguladı ve "bu, elbette, en doğrudan Arap dünyası halkları için önemli" diye ekledi.

Bununla birlikte, Berger, ABD tarihindeki en açık konuşmalardan biri olabilecek bir şekilde, "Ortadoğu"nun sadece orada yaşayan Arap halkı için değil, aynı zamanda "tehlikede olan stratejik, siyasi ve ekonomik çıkarlar nedeniyle Amerikan halkı için de önemli olduğunu" açıkladı.

Berger, ABD'nin Arap dünyasındaki çıkarlarından sonra, bölgenin "İsrail halkı için de son derece önemli" olduğunu vurguladı ve bu argümanı şu sözlerle gerekçelendirdi: "Onlar için, ekonomik kalkınmaya odaklanmış ve geleceğe bakan bir Ortadoğu ile yoksulluk ve geçmişten miras kalan nefrete batmış bir bölge arasındaki fark, barış ve çatışma arasındaki farktır... Kalıcı güvenlik ve... sürekli tehdit... normal bir hayat ve yaşamak zorunda bırakıldıkları hayatlar."

Bununla birlikte, herhangi bir tarafsızlık iddiasının, Batı'nın bariz çıkarları göz önüne alındığında 'tarafsızlık' konusunda yetersiz kaldığını belirtmek önemlidir. Kısacası, 'İsrail' hayati bir jeopolitik varlık olarak görülüyor (daha çok 'bariyer devlet' olarak tanımlanıyor) ve Sykes-Picot Anlaşması'nın bir sonucu olarak kurulan ulus devletlerin korunmasında çok önemli bir rol oynuyor. Bu tarihi anlaşma, Arap dünyasını nüfuz alanlarına böldü ve Batı'nın çıkarlarına hizmet eden ülkeler kurdu.

Sonuç olarak, "İsrail"in potansiyel kaybı, evet, işgal altındaki Filistin'in tamamen kurtuluşunu kastediyorum, Batı için önemli bir meydan okuma olarak algılanıyor. Kendine özgü şekli veya biçimi ne olursa olsun, müreffeh bir Arap dünyasının ortaya çıkışını tehdit edebilir. Dahası, çeşitli cephelerde başarılı olan oldukça etkili bir Direniş hareketinin yükselişi, Orta Doğu'daki Batı etkisinin azalmasına yol açabilir. Bu da, Küresel Güney'deki kurtuluş hareketlerinin ivme kazanması için kapıyı açabilir.

Bu potansiyel gelişmeler, Batı'nın küresel etkisi için geniş kapsamlı sonuçlar doğuruyor ve potansiyel olarak hegemonya döneminin sonunu işaret ediyor. Ek olarak, hem bölgede hem de dünya çapında milyarlarca dolarlık çıkarlara engeller ve aksamalar oluşturabilirler.

Tarafsızlığın ötesinde adalet ve intikam vardır

Direnişi kınıyor ve işgalin, baskının, etnik temizliğin ve soykırımın yanında mı duruyorsunuz?

İşgal, etnik temizlik, zorla yerinden edilme, insanlıktan çıkarma, yasadışı gözaltılar, işkence ve soykırım karşısında, böylesine büyük acılar ve devam eden zulümler karşısında, adalet arayışı, tarafsızlık kavramıyla taban tabana zıt olan acil bir ahlaki zorunluluk haline geliyor. Baskının katı gerçekliğiyle karşı karşıya kalındığında, tarafsızlık bir erdem değil, sadece sömürgeci bir anlatıdır; istemeden adaletsizliği sürdüren pasif bir duruştur.

Gerçekten adaleti savunmak, ezilenlerin, bu durumda Filistin halkının haklarını, haysiyetini ve özgürlüğünü aktif olarak savunmaktır. Baskı karşısında sessizliğin, zalimin eylemlerinin zımni bir onayı olduğunu kabul etmektir. Adalet, acıyı sürdüren sistemlere ve güçlere karşı koymamızı ve onlara meydan okumamızı talep eder ve kurtuluş ve daha parlak bir gelecek arayanlarla dayanışma çağrısında bulunur.

Adalet bizden Direniş'in yanında yer almamızı talep ediyor. Direniş halktan doğdu ve bu bölgenin tüm ezilen halkları arasında popüler bir tercih olmaya devam ediyor. Ahlaki görevimiz, düşmanla sadece sözler ve ilahilerle değil, elimizdeki tüm araçlarla çatışmaya girmektir. Gerçek destek, sahadaki kurtuluş hareketlerini ilerletmeyi ve düşmanın ve onları desteklemeye çalışan herkesin yeteneklerini engellemeyi amaçlar.

Sadece işgal altındaki Filistin'de 100 binden fazla insanın kanı döküldü. Bu şehitlerin kanları boşa gitmemelidir ve bu topraklarda ve bu davada sebat edenlerin görevi budur. İntikam kaçınılmaz bir sonuçtur, çünkü masumların kanını dökmeye başvuran düşman, misilleme tohumlarını ekmiştir. Tüm barışçıl yolların tüketildiğinden ve de işgalin destekçileriyle birlikte şiddeti teşvik etmeye ve ezilenlerin haklı taleplerini reddetmeye devam etmesinden ötürü, Arapça'da misilleme arayışında derin bir önem taşıyan intikam kavramı ilan edildi. Ve son yıllarda, Direniş tarafından tam kurtuluşa giden bir yol olarak sunuldu.

Kudüs Haber Ajansı - KHA